For our own good,
Please always remember,
That as long as we do not harm or hurt others,
Then there is nothing for us to fear or feel ashamed of.
Therefore,
We do not need to irrationally fear being harassed, hurt, injured, or harmed by others.
Especially obsessed with not being treated badly and unfairly by others,
Moreover, begging so that we are not made as victims by the behavior of others,
Because of the people who acted badly and hurt us or who were unfair to us,
Who should be afraid of his own bad and evil deeds,
Because they themselves will sooner or later become victims of their own bad deeds,
As a result of their own evil deeds.
It is not we who do bad and evil,
That’s all we need to understand and always realize.
Just a fool,
Those who are not afraid and are not ashamed to commit crimes.
Yet it would also be just as foolish,
When we are the ones who feel afraid and ashamed when made victims of crime.
Once again,
Always remember,
When we don’t hurt or harm others,
No need for us to feel afraid or ashamed,
Where precisely are those who have bad intentions such as hurting, injuring, or harming our physical and feelings,
It is more deserving of fear and shame,
For their own bad and evil deeds as the perpetrators.
If we still have an obsession to not become victims of crime,
If we are still obsessed with not being hurt, not being hurt, and not being harmed by the bad deeds of others,
Then that means we haven’t really believed completely without a doubt,
About the truth of the existence of the Law of Karma and rebirth.
The Buddha never begged in order that He will not being hurt or injured by others,
The Buddha also never begged for the culprit to take responsibility for his evil deeds,
Where even the Buddha never stated that He was afraid of being injured or being harmed by others.
That is why,
The Buddha stated that when one does not believe in the truth regarding the Law of Karma and rebirth,
Is a “wrong view”. (Majjhima Nikaya, Sutta Pitaka, Tripitaka)
We need neither fear nor shame,
What’s the point of being afraid or ashamed,
If it is someone else who does bad and evil deeds,
Where every victim is protected and will be given justice by the Law of Karma,
Hence we need not burden ourselves with fear or shame,
Such negative feelings will only leave us paralyzed and frozen in place,
Because it is not we who have done evil and bad things like hurting someone’s body and feelings.
When we feel afraid and ashamed of the actions of others who are mean and unfair,
So that means we share in being unfair and bad to ourselves.
Make ourselves as individuals who are able to be professional towards ourselves.
We must not only behave professionally as a citizen, as a worker, as a family member, towards other people,
But we also have to be able to learn to be professional towards ourselves.
We also don’t need to be obsessed with taking revenge for someone’s bad deeds against us,
For vengeance will remain present and bear fruit in full certainty,
Not through our hands,
Not through the hands of the victim,
However, by the Law of Karma as the judge and executor.
When we are without a doubt,
Fully believing in the truth of the existence of the Law of Karma and rebirth (having the “Right View”),
So we never feel the need to obsess over revenge against perpetrators who have harmed, injured, or hurt our physical body or feelings and souls.
Treating someone unfairly,
Injustice will bear fruit,
For the doer himself.
Slander, insult and abuse others,
To be insulted, slandered, and abused as a fruit,
For the doer himself.
To injure, hurt and harm,
Will bear fruit wounds, pain, and loss,
For the doer himself.
When the Law of Karma has offered justice with absolute certainty,
So why should we be obsessed with not being victimized by bad deeds and inappropriate actions by others?
We do not even need to be afraid or to beg in order not treated unfairly and inappropriate by others.
They,
Each person,
Do good and avoid the bad deeds that hurt or harm others,
It is for the good of each of them.
Happiness and feeling happy,
It is neither a sin nor a crime,
Whatever the external conditions outside there.
Lack of happiness and failure to feel happy in our own lives,
In fact, it is a source of crime.
We don’t need to reject happiness and be blissful in happiness,
Instead, we need to embrace it,
And enjoy the happiness that is in the present moment,
Neither the happiness that existed before nor the happiness that will exist,
And give ourselves the opportunity to enjoy it.
We do not need to be attached or obsessed with the pain and suffering of life,
Or even become a connoisseur of suffering and become suffering sufferers.
We even need to learn to surround our minds with happiness,
If you want to be successful and progress in a meditation practice,
As an example.
Live life and meditate,
To live happily,
Where happiness is a source of success in life and in meditation.
Unconditional happiness,
Will bring us closer to enlightenment,
Not a conditional pleasure.
When we truly realize, in full honesty,
That we are good people,
Never hurt anyone,
Be diligent in generous activities,
As well as undergoing self-discipline in ethics of morality,
Besides the path of life full of holiness,
So we should feel happy and enjoy that happiness,
Enjoying the happiness that comes from the fact that we are not bad people,
Start learning to love ourselves,
And give ourselves a compassion and love for the kindness in us.
The world outside of us,
It can be full of various ugliness, injustice, and not run in an ideal way as it should be.
Yet unconditional happiness,
Are without any external conditions outside us.
When the outside world makes us feel miserable,
So we don’t need to let our internal mental and mental states get hurt and suffer the suffering caused by the external world that we cannot fully control.
As a result of ignorance, defilements, and delusions which we allow to nest and preserve within,
We often fail to even identify,
Which is important,
And which one is not important at all.
What is not important becomes seemingly important,
And we believe in it and cling to it,
Meanwhile, what is important is seen as unimportant, and we do not matter.
As an example,
We are often reactive when we find slander, insult, or misunderstanding that has something to do with our name or ourselves,
By and against whoever it is.
We’ll be weary and never be able to rest from it,
Always bothered by every form of slander, insult, harassment, or misunderstanding that will continue to happen out there,
Without being able to completely prevent it from happening,
We cannot control or stop it completely.
Therefore,
So as not to be played with by the outside world.
We don’t need to explain misunderstandings to anyone or to everyone who misunderstands us,
Because they are UNIMPORTANT,
Or, not all of them are IMPORTANT to our life.
Bad people,
Is an example of a class of people who are not important to be allowed to destroy our mental state of calm.
We just focus on what’s important in our life,
Namely the really important people and ourselves.
We will never have enough time to serve all the “trash people” that roam around out there,
As well as those who did have bad intentions towards us from the start,
So we don’t have to explain anything to those who will definitely not listen to our explanations.
Resources of time, thought energy, and attention,
Is limited in nature,
We need to make optimal use of existing time resources,
Don’t let these insignificant people take what is most important from our lives,
Namely the resource of time and energy of the mind itself.
There are so many disturbing objects out there,
Which is always distracting and diverting the focus of our attention from what we should be doing,
Drains and sucks up all our time and concentration of attention,
Even toying with our emotions,
Insistently without ever ending.
Therefore,
Make this life resemble for example when we are driving a motorized vehicle,
We just occasionally just take a look and peek at what appears in the rearview mirror,
Meanwhile our main focus remains on where we are now standing and on what we are aiming for and where we are going to,
Not what the rearview mirror itself displays,
It is neither past trauma nor fear that paralyzes our feet and mind.
© HERY SHIETRA Copyright.
Demi kebaikan diri kita sendiri,
Mohon untuk ingatlah selalu,
Bahwa sepanjang kita tidak merugikan ataupun menyakiti orang lain,
Maka tidak ada yang perlu kita takutkan ataupun merasa malu karenanya.
Karena itu,
Kita tidak perlu secara irasional merasa takut dilecehkan, dilukai, disakiti, ataupun dirugikan oleh orang lain,
Terlebih terobsesi untuk tidak diperlakukan buruk dan tidak adil oleh orang lain,
Terlebih mengemis-ngemis agar tidak dijadikan sebagai korban oleh perilaku orang lain,
Karena orang-orang yang bersikap buruk dan melukai kita atau yang bersikap tidak adil terhadap kita,
Yang semestinya merasa takut atas perbuatan buruk dan perbuatan jahat dirinya sendiri,
Karena diri mereka sendiri yang cepat atau lambat akan menjadi korban atas perbuatan buruk mereka sendiri,
Sebagai buah atas perbuatan jahat mereka sendiri.
Bukanlah kita yang berbuat buruk dan jahat,
Hanya itu yang perlu kita pahami dan sadari selalu.
Hanya orang bodoh,
Yang tidak takut dan tidak malu berbuat kejahatan.
Namun juga akan sama bodohnya,
Ketika kita yang justru merasa takut dan malu ketika dijadikan korban kejahatan.
Sekali lagi,
Ingatlah selalu,
Ketika kita tidak menyakiti ataupun merugikan orang lain,
Tidak perlu kita yang justru merasa takut ataupun malu,
Dimana justru adalah mereka yang memiliki niat buruk seperti menyakiti, melukai, ataupun merugikan fisik dan perasaan kita,
Yang lebih patut merasa takut dan malu,
Atas perbuatan buruk dan jahat mereka sendiri sebagai pelakunya.
Bila kita masih memiliki obsesi untuk tidak menjadi korban kejahatan,
Bila kita masih pula terobsesi untuk tidak dilukai, tidak disakiti, dan tidak dirugikan oleh perbuatan buruk orang lain,
Maka itu artinya kita belum benar-benar meyakini sepenuhnya tanpa keraguan,
Perihal kebenaran adanya Hukum Karma dan kelahiran kembali.
Sang Buddha tidak pernah mengemis-ngemis agar diri-Nya tidak disakiti ataupun dilukai orang lain,
Sang Buddha tidak pernah pula mengemis-ngemis agar pelakunya bertanggung-jawab atas perbuatan jahatnya,
Dimana bahkan Sang Buddha tidak pernah menyatakan bahwa diri-Nya takut bila disakiti ataupun ketika dilukai oleh orang lain.
Itulah sebabnya,
Sang Buddha menyatakan bahwa tidak meyakini kebenaran perihal Hukum Karma dan kelahiran kembali,
Merupakan suatu “pandangan yang salah”. (Majjhima Nikaya, Sutta Pitaka, Tripitaka)
Kita tidak perlu merasa takut maupun malu,
Untuk apa juga merasa takut ataupun malu,
Bila yang melakukan perbuatan buruk dan jahat ialah orang lain,
Dimana setiap korban dilindungi serta akan diberi keadilan oleh Hukum Karma,
Karenanya kita tidak perlu membebani diri kita dengan perasaan takut ataupun malu,
Perasaan negatif demikian hanya akan membuat kita terbekukan dan terpaku di tempat,
Oleh sebab bukanlah kita yang telah berbuat jahat dan buruk seperti melukai tubuh dan perasaan seseorang.
Bila kita merasa takut dan malu atas perbuatan orang lain yang bersikap jahat dan tidak adil,
Maka itu sama artinya kita turut bersikap tidak adil dan buruk terhadap diri kita sendiri.
Jadikanlah diri kita sebagai seorang pribadi yang mampu bersikap profesional terhadap diri kita sendiri.
Kita tidak hanya harus bersikap profesional sebagai seorang warga, sebagai seorang pekerja, sebagai seorang anggota keluarga, terhadap orang lain,
Namun kita pun harus mampu belajar untuk bersikap profesional terhadap diri kita sendiri.
Kita pun tidak perlu terobsesi untuk melakukan pembalasan atas perbuatan buruk seseorang terhadap diri kita,
Karena pembalasan akan tetap hadir dan berbuah secara penuh kepastian,
Bukan lewat tangan kita,
Bukan lewat tangan korban,
Namun oleh Hukum Karma selaku hakim sekaligus eksekutornya.
Bila kita tanpa ada keraguan,
Meyakini sepenuhnya kebenaran adanya Hukum Karma dan kelahiran kembali (memiliki pandangan yang benar),
Maka kita tidak pernah merasa perlu untuk terobsesi membalas dendam terhadap pelaku yang telah pernah merugikan, melukai, ataupun menyakiti tubuh fisik ataupun perasaan dan jiwa kita.
Memperlakukan seseorang secara tidak adil,
Akan berbuah ketidak-adilan,
Bagi diri sang pelaku itu sendiri.
Memfitnah, menghina, dan melecehkan orang lain,
Akan dihina, difitnah, serta dilecehkan sebagai buahnya,
Bagi diri sang pelaku itu sendiri.
Melukai, menyakiti, dan merugikan,
Akan berbuah luka, sakit, dan merugi,
Bagi diri sang pelaku itu sendiri.
Bila Hukum Karma telah menawarkan keadilan secara penuh kepastian,
Maka untuk apa lagi kita terobsesi untuk tidak dijadikan korban oleh perbuatan buruk dan perbuatan tidak patut oleh orang lain?
Kita bahkan tidak perlu merasa takut ataupun mengemis-ngemis agar tidak diperlakukan secara tidak adil dan tidak patut oleh orang lain.
Mereka,
Setiap orang,
Berbuat baik dan menghindari perbuatan buruk yang melukai ataupun merugikan orang lain,
Adalah demi kebaikan diri mereka masing-masing.
Kebahagiaan dan merasa bahagia,
Bukanlah sebuah dosa ataupun kejahatan,
Apapun kondisi eksternal diluar diri kita.
Kurangnya kebahagiaan dan gagalnya merasa bahagia dalam hidup kita sendiri,
Justru menjadi sumber kejahatan.
Kita tidak perlu menolak kebahagiaan dan menjadi berbahagia dalam kebahagiaan,
Justru kita perlu merangkulnya,
Dan menikmati kebahagiaan yang ada pada momen saat kini,
Bukan kebahagiaan yang dahulu ada ataupun kebahagiaan yang akan ada,
Dan berikan kesempatan pada diri kita untuk menikmatinya.
Kita tidak perlu melekat ataupun terobsesi pada derita dan penderitaan hidup,
Atau bahkan menjadi penikmat rasa derita dan menjadi penderita yang menderita.
Kita bahkan perlu belajar melingkupi pikiran kita dengan kebahagiaan,
Bila ingin berhasil dan maju dalam sebuah latihan meditasi,
Sebagai contoh.
Hidup menjalankan hidup dan bermeditasi,
Untuk hidup secara berbahagia,
Dimana kebahagiaan menjadi sumber keberhasilan dalam hidup maupun dalam bermeditasi.
Kebahagiaan yang tanpa syarat,
Akan mendekatkan kita kepada pencerahan,
Bukan kesenangan yang penuh syarat.
Ketika kita menyadari betul dengan penuh kejujuran,
Bahwa diri kita adalah orang yang baik,
Tidak pernah menyakiti siapapun,
Rajin dalam aktivitas dermawan,
Serta menjalani disiplin diri dalam etika moralitas,
Disamping jalan hidup penuh kesucian,
Maka kita patut merasa bahagia dan menikmati kebahagiaan tersebut,
Menikmati kebahagiaan yang terbit dari fakta bahwa kita bukanlah tergolong orang yang jahat,
Mulai belajar untuk mencintai diri kita,
Serta memberikan diri kita sebuah cinta serta kecintaan pada kebaikan hati dalam diri kita.
Dunia di luar diri kita,
Bisa jadi penuh oleh berbagai keburukan, ketidakadilan, serta berjalan secara tidak ideal sebagaimana mestinya.
Namun kebahagiaan yang tanpa syarat,
Bersifat tanpa syarat eksternal apapun diluar diri kita.
Bila dunia luar membuat kita merasa menderita,
Maka kita tidak perlu membiarkan kondisi internal mental dan batin diri kita turut terluka dan menderita penderitaan yang diakibatkan dunia eksternal yang tidak dapat kita kendalikan sepenuhnya.
Akibat kebodohan, kekotoran batin, dan kekelirutahuan yang kita biarkan bersarang dan lestarikan di dalam diri,
Kita bahkan seringkali gagal untuk mengidentifikasi,
Mana yang penting,
Dan mana yang tidak penting sama sekali.
Yang tidak penting menjadi tampak penting,
Dan kita meyakininya serta melekat padanya,
Sementara yang penting menjadi tampak tidak penting dan tidak kita pentingkan.
Sebagai contoh,
Kita seringkali bersikap reaktif ketika mendapati adanya fitnah, penghinaan, maupun kesalah-pahaman yang memiliki keterkaitan dengan nama atau diri kita,
Oleh dan terhadap siapapun itu.
Kita akan letih dan tidak akan pernah bisa beristirahat karenanya,
Selalu terganggu oleh setiap bentuk fitnah, penghinaan, pelecehan, maupun kesalah-pahaman yang akan terus terjadi di luar sana,
Tanpa dapat kita cegah terjadinya untuk seutuhnya,
Tanpa dapat kita kendalikan ataupun hentikan sepenuhnya.
Karenanya,
Agar tidak dipermainkan oleh dunia luar.
Kita tidak perlu menjelaskan kesalah-pahaman kepada siapapun ataupun kepada setiap orang yang salah-paham terhadap kita,
Kerena mereka TIDAK PENTING,
Atau, tidak semua dari mereka adalah orang yang PENTING bagi hidup kita.
Orang-orang jahat,
Merupakan salah satu contoh golongan orang yang tidak penting untuk dibiarkan merusak kondisi ketenangan mental diri kita.
Kita cukup berfokus pada yang penting dalam hidup kita,
Yakni orang-orang yang betul-betul penting serta diri kita sendiri.
Kita tidak akan pernah memiliki cukup waktu untuk meladeni seluruh “manusia sampah” yang banyak berkeliaran di luar sana,
Maupun terhadap mereka yang memang sejak awal memiliki niat buruk terhadap kita,
Sehingga kita tidaklah perlu menjelaskan apapun kepada mereka yang dapat dipastikan tidak akan mau mendengarkan penjelasan kita.
Sumber daya waktu, energi pikiran, serta perhatian,
Adalah terbatas sifatnya,
Kita perlu memanfaatkan sumber daya waktu yang ada secara optimal,
Jangan biarkan orang-orang tidak penting tersebut merampaskan apa yang paling penting dari hidup kita,
Yakni sumber daya waktu dan energi pikiran itu sendiri.
Banyak sekali objek-objek pengganggu di luar sana,
Yang senantiasa mendistraksi dan mengalihkan fokus perhatian kita dari apa yang semestinya kita kerjakan,
Menguras dan menghisap segenap waktu serta konsentrasi perhatian kita,
Bahkan mempermainkan emosi kita,
Secara bertubi-tubi tanpa pernah ada akhirnya.
Karenanya,
Jadikan kehidupan ini menyerupai umpama ketika kita sedang mengemudikan sebuah kendaraan bermotor,
Kita cukup sesekali menengok dan mengintip apa yang tampak di kaca spion,
Sementara itu fokus utama kita tetaplah terhadap dimana kini kita sedang berpijak serta terhadap apa yang sedang kita tuju dan kemana kita hendak menuju,
Bukan apa yang ditampilkan oleh kaca spion itu sendiri,
Bukanlah trauma masa lampau maupun rasa takut yang melumpuhkan kaki dan pikiran kita.
© Hak Cipta HERY SHIETRA.