That's the Funny about Human Life. Yang Lucu Mengenai Kehidupan Manusia

HERY SHIETRA, That's the Funny about Human Life. Yang Lucu Mengenai Kehidupan Manusia

See and find the reality of life that is far from ideal,

Makes many of us feel moved to make various myths, fairy tales, fantasy stories, fictional dramas, to religions about the heavenly realm,

Utopian in nature,

False hope,

Or even too idealistic,

Where justice will come in due time,

That the truth will always prevail in the end,

Where good people will survive whatever “trials” they experience,

That a savior will emerge, even though it is truly pity for mankind who needs the figure of a hero,

Where everything will go the way it should,

That there will be justice according to this, namely after this life,

Where there will be a court hearing, complete with a fair judge, after death (maybe),

That good people will end up in a paradise filled with happiness,

Where the wicked are thrown into hell filled with pain,

That being a resident of the heavenly realm is the end of all the journey of a human’s life,

Where there is no more suffering, injustice, or dissatisfaction after becoming inhabitants of the heaven realm,

That there is a great promise, a day will come when justice will be available after death,

Where evil will be judged and the victims get justice,

That everything will end with a satisfying “happy ending” like when we write the scenario storyline of a drama story that is “too good to be true”,

Where the evil one will find his own failure and destruction,

That good people will be protected and treated fairly,

As well as various other delusions from the fantasies of those who thirst for justice.


Have we ever asked and questioned the speculative utopia “too good to be true” so,

Is it true that this has been the case all this time?

When in the present state of our lives in the human world,

There is no justice and no one walks ideally on the right path,

Where people who are right and good, will not necessarily win, be happy, and survive,

So on what basis,

We assume and again speculate,

That there will be justice and truth in the afterlife?

When in this present life,

Right now or in the past in this human world,

There is no guarantee of justice or truth for people who are just and righteous,

So on what basis,

We’re still deep in delusion,

That there will be justice and truth waiting far ahead,

After death arrives?

This world has never been fair,

Fellow humans are never fair,

Even religious teachings are never fair.

How come,

Religion teaches teachings that give promises for wicked people to be removed from all their crimes and sins,

Therefore, there has never been justice for victims in religious teachings,

Although, it will be believed to be fair to criminals.

Losses for humans who are victims in the human realm,

Again a victim of injustice, to the afterlife,

Because God seems to side more with sinful criminals,

Instead of giving justice to the victims of crime from the evil deeds of the criminal whose sins were washed away by God.

That is why,

Only the bad guys and the criminals,

Who really loves religious teachings about God who loves criminals more,

Where crime victims seem to be just extras in this life,

Where criminals feast on evil and swim in pools of sin,

Before being thrown into a giant trash can, called hell, as a failed creation, even though it also reflects as the failure of the creator,

Despite being a big unanswered question,

Who was thrown into hell by God,

The victim, or was the criminal the sinner?

Are being victims of crime, it is a sin?

If there is indeed a remission of sins for sinners,

So why is the sinner still being thrown into hell by God?

That is also why,

The Buddha taught that mankind should strive to break the cycle of rebirth,

Where the heavens are not eternal,

The gods are still filled with dissatisfaction and can die when their good karma is exhausted,

Where also even the Buddha never stated that the law of karma is a just law.

The law of karma also does not work in an ideal way,

Karma often bears fruit “not in time”,

Ineffective because it will bear fruit in the culprit, far away in the following lives,

Inefficient because the culprit didn't see the fruit at this very moment,

And the victim cannot witness the execution by the karma law court.

The result of bad karma that bears “at the wrong time”,

Good people feel how bitter it is to be good people.

The result of good karma that is bearing fruit “at the wrong time”,

Bad people always succeed in doing all their evil intentions and evil deeds,

So that it resembles a freeway to hell at full speed,

Good karmic fruit that backfires for those who pick it themselves.

That's why,

It’s no surprise,

If justice can only be found in fairy tales filled with fantasy-filled fiction,

Or on a rule of law that looks fair on paper,

Even though the reality often says different and contradictory.

Fairy tales and fiction were created,

Hence reality is often boring and disappointing.

No matter how much living beings suffer,

Still mankind wallows in delusion,

By reproducing and chanting delusional slogans,

That God is most just,

Where God still gives various pleasures of life amidst the floods of tears of living beings,

That God is all gracious,

Where God will side more with the victim than the perpetrator of the crime,

That God is all-giver,

Those who died tragically at young age, could no longer give testimony that the creation of this universe and life was full of suffering,

That God is all-forgiving,

Where it becomes a big loss for good people and for holy people, who have never done evil throughout their life,

That God is omniscient,

Whereas humans often complain and lament in their prayer to God, accompanied by various requests, as if God is all-blind,

That God is most gracious,

Where even the corruptors are still given good luck in the form of making a lot of money from the proceeds of crime,

While many other human beings suffer from hunger and malnutrition,

Where the economic inequality is widening, due to the distribution of the economy which is not evenly distributed,

So that the rich will get richer,

Meanwhile, the poor will be increasingly entangled in poverty.

A person who is ensnared by acute poverty because he is not given income by God,

Forced to steal to be able to eat and provide food for his starving family,

Then arrested and imprisoned,

Before then being thrown into hell.

Is that what we call a standard for justice in the world and in the afterlife?

Temptation or trials is the logical domain of thought,

While hunger is the domain of feelings,

Where no starving person could think logically.

They are victims of conditions and circumstances.

Being human is itself a “victim” of a birth.

That’s why,

Parents have a moral burden to be responsible for their children,

Because they have given birth to their children into the world, complete with all the injustices of this world that the child must endure.


Humanity is a delusional creature.

That is why,

At first the Buddha was not interested in teaching the Dhamma to mankind.

As long as mankind still believes that this life and rebirth is worth living, clinging to and continuing,

Even if natural disasters take place one after another,

One after another human disasters occur,

One after another the tears flowed,

One after another injustice is shown,

Disappointment came one after another,

Grief took place one after another,

The old wounds haven’t healed yet, new ones come.

Are all such facts, not sufficient,

To open our eyes, to stop delusions,

Deluded as humans in the earth realm,

To still carry such delusions after death?

As if that wasn’t enough,

Mankind go back to having delusions,

That all suffering is a trial from God,

Even though the casualties have fallen and fallen so much,

Where the evil people and their victims become pawns on the chess game of God’s trials,

Deadly game as God’s great plan,

Wicked people who are used as God’s hands to give trials to other humans who are given trials by God,

Then thrown into hell after God no longer needs the hand of the evil man,

In fact, the wicked person is also a victim of the dictatorial power of God,

God who abuses his power against weak and helpless human beings to determine his own destiny and life path.


Humanity calls and exalts him, as God who is all just and all-good.

In Buddhism,

We will just be grateful,

When we have never been born and have never been born into this world or in any other realm of existence,

Especially clinging to it or even asking for it.

When God created and gave birth,

This means that God has the responsibility of parents, who are fully responsible for their children.

Why for children themselves, to try?

That is why,

The Buddha always said,

“O human, WAKE UP AND AWARE (from dreams and delusions)!”

You would be wrong in assuming that I don’t believe in God.

I believe in God,

However, God is not like the version of God which promotes evil through teachings that justify the remission of sins.

If the one who created mankind, is then called God,

So if we understand how the law of karma works,

That we were born of our own deeds,

Then that is precisely the answer to the question above,

Who is God?

© HERY SHIETRA Copyright.


Melihat dan mendapati realita kehidupan yang jauh dari ideal,

Membuat banyak manusia diantara kita merasa tergerak untuk membuat berbagai mitos, dongeng, cerita fantasi, drama fiksi, hingga agama mengenai alam surgawi,

Yang sifatnya utopia,

Harapan semu,

Atau bahkan terlampau idealis,

Dimana keadilan akan hadir tepat pada waktunya,

Bahwa yang benar selalu akan menang pada akhirnya,

Dimana orang-orang baik akan selamat apapun “cobaan” yang mereka alami,

Bahwa akan muncul seorang juru selamat, sekalipun sungguh kasihan umat manusia yang membutuhkan sosok seorang pahlawan,

Dimana segalanya akan berjalan sesuai pada jalur yang semestinya,

Bahwa akan ada keadilan yang setimpal setelah kehidupan ini,

Dimana akan ada pengadilan yang mengadili, lengkap dengan hakim yang adil, setelah kematian (mungkin),

Bahwa orang-orang baik akan berakhir di surga yang penuh dengan kebahagiaan,

Dimana orang-orang jahat dibuang ke nereka yang penuh dengan derita,

Bahwa menjadi penghuni alam surgawi menjadi akhir dari segala perjalanan hidup seorang manusia,

Dimana tiada lagi penderitaan, ketidakadilan, ataupun ketidakpuasan setelah menjadi penghuni alam surga,

Bahwa terdapat sebuah janji besar, akan datang hari dimana keadilan akan ditegakkan setelah kematian,

Dimana yang jahat akan diadili dan korban mendapat keadilan,

Bahwa segala sesuatunya akan berakhir dengan “happy ending” secara memuaskan seperti ketika kita menulis alur kisah skenario sebuah kisah drama yang “too good to be true”,

Dimana si jahat akan menemukan kegagalan dan kehancurannya sendiri,

Bahwa orang-orang baik akan terlindungi dan diperlakukan secara adil,

Serta berbagai delusi lainnya dari fantasi orang-orang yang haus akan keadilan.

Namun demikian,

Pernahkah kita bertanya serta mempertanyakan utopia yang spekulatif “too good to be true” demikian,

Apakah benar demikian adanya selama ini?

Bila dalam keadaan saat kini pada kehidupan kita di dunia manusia,

Tiada keadilan dan tiada yang berjalan ideal pada jalur yang semestinya,

Dimana orang-orang yang benar dan baik, belum tentu akan menang, bahagia, dan selamat,

Maka atas dasar apakah,

Kita berasumsi dan kembali berspekulasi,

Bahwa akan ada keadilan dan kebenaran pada alam setelah kematian?

Bila dalam kehidupan saat kini,

Saat kini juga atau pada masa lampau pada alam dunia manusia ini,

Tiada jaminan keadilan ataupun kebenaran bagi orang-orang yang adil dan benar,

Maka atas dasar apakah,

Kita masih tenggelam dalam delusi,

Bahwa akan ada keadilan dan kebenaran menunggu jauh di depan sana,

Setelah kematian tiba?

Dunia ini tidak pernah adil,

Sesama manusia tidak pernah adil,

Bahkan ajaran agama tidak pernah adil.

Bagaimana tidak,

Agama mengajarkan ajaran yang memberikan janji-janji bagi orang jahat untuk dihapus segala kejahatan dan dosa-dosanya,

Karenanya, tidak pernah ada keadilan bagi korban dalam ajaran agama,

Meski, akan diyakini adil bagi para penjahat.

Kerugian bagi manusia yang menjadi korban di alam manusia,

Kembali menjadi korban ketidakadilan di alam setelah kematian,

Karena Tuhan seolah lebih berpihak kepada penjahat yang berdosa,

Daripada memberikan keadilan bagi korban kejahatan dari perbuatan jahat sang penjahat yang dihapus dosa-dosanya oleh Tuhan.

Itulah sebabnya,

Hanya orang-orang jahat dan para penjahat,

Yang sangat mencintai ajaran agama mengenai Tuhan yang lebih mencintai penjahat,

Dimana korban-korban kejahatan seolah hanya menjadi figuran dalam kehidupan ini,

Dimana para penjahat berpesta kejahatan dan berenang dalam kolam dosa,

Sebelum kemudian dibuang ke dalam tong sampah raksasa, bernama neraka, sebagai manusia ciptaan yang gagal, sekalipun itu mencerminkan pula kegagalan sang pencipta,

Meski menjadi pertanyaan besar yang belum terjawab,

Siapakah yang dibuang ke neraka oleh Tuhan,

Korban, ataukah sang penjahat yang berdosa?

Apakah menjadi korban kejahatan, adalah sebuah dosa?

Bila memang ada penghapusan dosa bagi para pendosa,

Maka mengapa sang pendosa masih juga dilempar ke neraka oleh Tuhan?

Itulah juga sebabnya,

Sang Buddha mengajarkan agar umat manusia berjuang memutus siklus kelahiran kembali,

Dimana alam surga tidaklah kekal,

Para dewa masih diliputi ketidakpuasan serta dapat meninggal ketika karma baiknya habis,

Dimana juga bahkan Sang Buddha tidak pernah menyatakan bahwa hukum karma adalah suatu hukum yang adil.

Hukum karma tidaklah juga berjalan dengan cara kerja yang ideal,

Karma seringkali berbuah “tidak tepat pada waktunya”,

Tidak efektif karena baru akan berbuah pada pelakunya jauh pada kehidupan-kehidupan berikutnya,

Tidak efisien karena pelakunya tidak melihat buahnya pada saat ini juga,

Serta korbannya tidak dapat menyaksikan eksekusi oleh pengadilan hukum karma.

Akibat karma buruk yang berbuah “pada waktu yang keliru”,

Orang-orang baik merasakan begaimana pahitnya menjadi orang baik.

Akibat karma baik yang sedang berbuah “pada waktu yang keliru”,

Orang-orang jahat selalu berhasil melakukan segala niat jahat dan perbuatan jahatnya,

Sehingga menyerupai jalan tol bebas hambatan menuju neraka dalam kecepatan penuh,

Buah karma baik yang menjadi bumerang bagi diri yang memetiknya sendiri.

Karena itulah,

Menjadi tidak mengherankan,

Bila keadilan hanya dapat kita temukan dalam buku-buku dongeng berisi kisah-kisah fiksi penuh fantasi,

Atau pada sebuah aturan hukum yang tampak adil di atas kertas,

Sekalipun seringkali kenyataannya berkata lain dan bertolak-belakang.

Dongeng dan kisah fiksi diciptakan,

Karenanya kenyataan seringkali membosankan dan mengecewakan.

Seberapa banyaknya pun penderitaan makhluk hidup,

Masih saja umat manusia berkubang dalam delusi,

Dengan mereproduksi serta merepetisi slogan-slogan penuh delusi,

Bahwa Tuhan adalah maha adil,

Dimana Tuhan masih memberikan berbagai kenikmatan hidup ditengah-tengah banjir air mata para makhluk hidup,

Bahwa Tuhan adalah maha pengasih,

Dimana Tuhan akan lebih berpihak kepada korban daripada pelaku kejahatan,

Bahwa Tuhan adalah maha pemberi,

Dimana yang meninggal dalam usia muda secara tragis tidak lagi dapat memberikan testimoni bahwa penciptaan semesta dan kehidupan ini adalah penuh penderitaan,

Bahwa Tuhan adalah maha pemaaf,

Dimana menjadi rugi besar bagi orang-orang baik maupun bagi orang-orang suci, yang tidak pernah berbuat kejahatan sepanjang hidupnya,

Bahwa Tuhan adalah maha mengetahui,

Dimana masih juga para manusia lebih sering mengajukan komplain dan berkeluh-kesah dalam doanya kepada Tuhan, disertai permintaan ini dan permintaan itu seolah Tuhan adalah maha buta,

Bahwa Tuhan adalah maha pemurah,

Dimana bahkan para koruptor masih juga diberikan keberuntungan berupa banyak menghasilan uang dari hasil kejahatan,

Sementara tidak sedikit umat manusia lainnya yang menderita kelaparan dan kekurangan gizi,

Dimana kesenjangan ekonomi semakin melebar akibat persebaran ekonomi yang tidak terdistribusi secara merata,

Sehingga yang kaya akan semakin kaya,

Sementara yang miskin akan semakin terjerat kemiskinan.

Seseorang yang dijerat oleh kemiskinan akut karena tidak diberikan penghasilan oleh Tuhan,

Terpaksa mencuri untuk bisa makan dan memberikan makanan bagi keluarganya yang kelaparan,

Kemudian ditangkap dan dipenjarakan,

Sebelum kemudian dilempar ke neraka.

Itukah yang kita sebut sebagai sebuah standar untuk keadilan di dunia dan di alam setelah kematian?

Cobaan ialah domain logika pikiran,

Sementara kelaparan adalah domain perasaan,

Dimana tidak ada orang kelaparan yang mampu berpikir logis.

Mereka adalah korban dari kondisi dan keadaan.

Menjadi umat manusia itu sendiri sudah merupakan suatu “korban” dari suatu kelahiran.

Karena itulah,

Orangtua memiliki beban moril untuk bertanggung-jawab terhadap anak-anaknya,

Karena telah melahirkan anak-anaknya ke dunia, lengkap dengan segala ketidak-adilan dunia ini yang harus dijalani oleh sang anak.


Umat manusia adalah makhluk penuh delusi.

Itulah sebabnya,

Pada mulanya Sang Buddha tidak berminat untuk mengajarkan Dhamma kepada umat manusia.

Sepanjang umat manusia masih berkeyakinan bahwa kehidupan dan kelahiran kembali ini layak dijalani, dilekati, dan dilanjutkan,

Sekalipun silih berganti bencana alam terjadi,

Silih berganti petaka kemanusiaan terjadi,

Silih berganti air mata mengucur,

Silih berganti ketidakadilan dipertontonkan,

Silih berganti kekecewaan menghampiri,

Silih berganti duka cita berlangsung,

Silih berganti nurani terluka.

Luka lama belum sembuh, datang luka yang baru.

Apakah semua fakta demikian, belum cukup,

Untuk membuka mata kita agar tidak lagi berdelusi,

Berdelusi sebagai manusia di alam bumi,

Hingga masih pula membawa delusi demikian setelah kematian?

Seolah belum cukup,

Umat manusia kembali berdelusi,

Bahwa semua penderitaan adalah cobaan dari Tuhan,

Sekalipun korban jiwa telah begitu banyak berjatuhan dan bertumbangan,

Dimana orang-orang jahat maupun korbannya menjadi pion diatas papan catur permainan cobaan dari Tuhan,

Permainan mematikan sebagai rencana besar Tuhan,

Orang-orang jahat yang digunakan sebagai tangan Tuhan untuk memberikan cobaan kepada manusia lain yang diberikan cobaan oleh Tuhan,

Kemudian dilempar ke neraka setelah Tuhan tidak lagi membutuhkan tangan sang manusia jahat,

Yang sejatinya juga adalah korban diktatoriat kekuasaan Tuhan,

Tuhan yang menyalahgunakan kekuasaannya terhadap manusia yang lemah dan tidak berdaya menentukan nasib dan jalan hidupnya sendiri.

Masih juga,

Umat manusia menyebut dan mengagung-agungkannya sebagai Tuhan yang maha adil dan maha baik.

Dalam Buddhisme,

Kita baru akan patut berterimakasih,

Ketika kita tidak pernah terlahir dan tidak pernah dilahirkan ke dunia ini ataupun di alam kehidupan manapun,

Terlebih melekat dan memintanya.

Ketika Tuhan yang menciptakan dan melahirkan,

Artinya, Tuhan memiliki tanggung jawab selayaknya orangtua yang penuh tanggung-jawab dan bertanggung-jawab terhadap anak-anaknya.

Mengapa untuk anak sendiri, dicoba-coba?

Itulah sebabnya,

Sang Buddha selalu bersabda,

“Wahai manusia, BANGUN DAN SADARLAH (dari mimpi dan delusi)!”

Engkau keliru bila berasumsi bahwa aku tidak mempercayai tentang Tuhan.

Aku percaya adanya Tuhan,

Namun tidak Tuhan sebagaimana versi Tuhan yang mempromosikan kejahatan lewat ajaran iming-iming yang membenarkan penghapusan dosa.

Bila yang menciptakan manusia, kemudian disebut sebagai Tuhan,

Maka bila kita memahami cara kerja hukum karma,

Bahwa kita terlahir dari perbuatan kita sendiri,

Maka itulah tepatnya jawaban atas pertanyaan di atas,

Siapakah Tuhan?